DOSSIER : La résilience et la crise des valeurs - un moment critique pour une réévaluation

Sections du contenu

• ● C'est l'heure du bilan
• ● La crise des valeurs
• ● La liste des ingrédients de Resilience
• ● La méthode de la résilience
• ● Conseils et ressources en matière de résilience

Par Rob Verkerk PhD
Fondateur, directeur exécutif et scientifique, ANH Intl
Directeur scientifique, ANH-USA
Directeur scientifique, ANH Europe

Sommes-nous prêts pour ce qui nous attend ?

J'ai l'impression que nous - en tant que sociétés diverses à travers le monde - qui avons été confrontés à une fragmentation et à une polarisation intenses au cours des trois dernières années, ne sommes, dans l'ensemble, pas bien équipés.

En d'autres termes, nous ne sommes pas suffisamment résilients.

Dans ce contexte, la résilience n'est rien d'autre que notre capacité à rebondir et à récupérer après avoir été exposé à un facteur de stress, quel qu'il soit. Vous aurez remarqué que l'expérience récente des facteurs de stress a été sans précédent dans la mémoire de la plupart des gens.

Parmi les facteurs de stress les plus évidents, il y a eu une pandémie dont il est de plus en plus largement admis qu'elle est probablement le résultat d'une fuite de laboratoire. Il y a eu bien plus qu'un défi lancé par un virus et la longue covidie qui sert maintenant commodément d'écran de fumée pour les dommages causés par le vaccin C19.

Ajoutons à cela quelques facteurs de stress plus récents qui mettront notre capacité de résilience à rude épreuve : Lockdowns, politiques de vaccination coercitives, réduction au silence de la dissidence scientifique, menaces de représailles contre les dissidents, censure, effondrement des systèmes de santé, violations des droits fondamentaux, mise à l'écart des principes de l'éthique médicale, transition vers un régime autoritaire, crise du coût de la vie, crise de l'énergie, crise environnementale amplifiée, guerre en Europe. N'oublions pas non plus la crise économique, financière ou bancaire mondiale qui devrait permettre aux monnaies numériques des banques centrales (CBDC) de gagner en popularité (voir ici au Royaume-Uni et ici aux États-Unis).

Ce n'est même pas une liste complète des défis qui nous sont lancés.

Les systèmes naturels sont façonnés par les capacités des organismes les mieux à même de faire face aux rigueurs et au dynamisme de leur environnement et d'évoluer autour d'eux. En ce sens, la nature est probablement l'enseignant le plus à même de nous aider à nous adapter à nos environnements actuels, très changeants et stressants.

Si même ceux d'entre nous qui se considèrent comme conscients de ces menaces sont relativement peu préparés à ce qui les attend, c'est en partie parce que beaucoup d'entre nous, dans "le mouvement" (un mouvement si fragmenté et désuni qu'il n'a même pas de nom !), se sont concentrés sur ce qui ne leur plaisait pas dans ce qui se passait.

La plupart d'entre nous n'aiment pas et souhaitent s'opposer à la montée de l'autoritarisme, aux mensonges, aux politiques coercitives, à la suppression de la dissidence, aux restrictions de nos libertés, à la mise à l'écart de l'éthique médicale, à la déconsidération des thérapies naturelles, à l'annulation de la culture.... - et la liste est encore longue.

Certains ont été exposés à une telle peur qu'ils peuvent à peine fonctionner. D'autres encore gèrent les effets d'un long covid, de blessures à la jab C19, ou des deux, et sont physiquement ou mentalement incapables de se rendre sur les lignes de front.

L'audace, l'ampleur et la rapidité de la mise en œuvre du "plan" en ont mis plus d'un au pied du mur. Cela signifie que nous avons été plus réactifs que proactifs. Trois ans plus tard, il est temps de changer cela, car nous savons, grâce à nul autre que Bill Gates, que de nombreux autres "désastres" nous attendent.

>>> Regardez notre vidéo de 5 ½ minutes, Un cours accéléré sur la résilienceLe rapport de la Commission européenne sur l'impact du covid-19 au début de la pandémie, qui explique pourquoi la faible résilience a été l'une des principales raisons de l'impact du covid-19 au début de la pandémie, a été publié par la Commission européenne.

En bref, on ne s'est pas suffisamment concentré sur ce dont nous avons besoin pour renforcer notre résilience. Pour fournir les éléments dont nous aurons besoin pour faire face au monde qui nous entoure et tracer une voie que nous nous sentons en droit de transmettre à la génération suivante.

C'est l'heure du bilan

Alors que la marche se poursuit vers un contrôle autoritaire et mondialisé de la santé, de l'approvisionnement alimentaire, des systèmes financiers, d'une série de grandes industries, des médias et des nombreux autres systèmes qui affectent presque toutes les facettes de notre vie matérielle, il est essentiel que nous vérifiions comment le soi-disant "progrès" coïncide avec nos valeurs et nos vertus qui alimentent l'essence de l'être humain.

Des valeurs et des vertus que nous considérons comme des exigences fondamentales pour des sociétés fonctionnelles et éclairées qui vivent en harmonie, à la fois entre elles et avec le monde naturel qui nous entoure. Ne vous y trompez pas, ce sont précisément ces choses qui ont été brisées, volontairement ou involontairement, au cours de la croisade du Projet Global.

Sommes-nous préoccupés, par exemple, par le fait que des valeurs telles que notre vie privée, notre autonomie (contrôle de soi), notre autodétermination, nos choix en matière de santé et même notre sécurité soient de plus en plus menacées ?

D'après les sentiments exprimés dans la plupart des flux médiatiques non officiels que nous avons suivis au cours des trois dernières années, il semble que ces questions soient proches, ou en tête, de la liste des valeurs que de nombreuses personnes estiment de plus en plus menacées par la montée en puissance de l'autoritarisme.

En ce qui concerne la santé, les trois dernières années nous ont montré, en termes très clairs, que les marionnettistes du Projet Global n'accordent aucune valeur à l'autodétermination ou aux choix en matière de santé. En particulier, ils ne valorisent pas notre utilisation de produits naturels s'ils ont quelque chose de brillant, de nouveau et de breveté à nous mettre dans le bras ou dans la bouche. Et ce, malgré les preuves, telles que celles que nous avons publiées, qui montrent que l'autosoin fonctionne remarquablement bien face au covid-19, ainsi que d'autres preuves démontrant que les produits naturels ont été les véritables vainqueurs de la "guerre contre le covid", tant en termes d'efficacité que de valeur.

Nous ne parlerons donc pas ici de l'erreur qu'ils ont commise lorsqu'ils nous ont dit que les bouclages, les masques et les vaccins génétiques seraient nos sauveurs. Nous ne parlerons pas non plus de la situation dans laquelle nous nous trouvons après qu'ils ont tenté de nous convaincre par le biais de The Lancet en 2020 que le SRAS-CoV-2 ne pouvait pas être le résultat d'une recherche sur le gain de fonction. C'est d'ailleurs ce que je considérais comme un scénario très probable au début de l'année 2021, comme je l'ai indiqué dans ma réponse à la deuxième question de l'une de nos séances de questions-réponses.

Si nous voulons mettre en lumière les choses dont nous pensons avoir besoin pour aider à construire des sociétés indépendantes de ces processus mondialisés qui nous déresponsabilisent, nous devons comprendre de quel type de "choses" nous parlons.

Je pense ici à des attributs ou à des éléments qui pourraient être considérés comme des valeurs, des vertus, des qualités ou des compétences. S'il y a un mot qui résume tous ces éléments en tant que conditions préalables à la nouvelle résilience dont nous aurons besoin à l'avenir, je n'en vois pas de plus approprié que le mot "ingrédients". Vous trouverez une section "commentaires" sous cet article et nous sommes ouverts 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 aux contributions et aux idées.

Une succession de crises soumet les personnes à un stress de plus en plus important qu'elles sont moins à même de gérer si leur résilience s'est détériorée.

La crise des valeurs

Alors que les sociétés sont confrontées à de multiples crises (voir ci-dessus), il en est une dont peu de gens parlent.

C'est la crise des valeurs. Quelles sont les valeurs les plus importantes pour vous ? Les personnes qui vous entourent partagent-elles les mêmes valeurs ?

Les valeurs étant considérées comme essentielles par les moteurs du projet Global, vous souvenez-vous qu'on vous a demandé ce que vous pensiez de ces questions essentielles ?

Certaines des valeurs attribuées aujourd'hui à la société moderne, telles que le respect inconditionnel de l'establishment scientifique, ont-elles un rapport avec notre résilience, qu'il ne faut pas confondre avec la santé ? Il se trouve que la résilience est l'un des éléments les plus importants pour la survie de notre espèce.

Dans un monde où la richesse matérielle est devenue l'aspiration dominante, la valeur de la science et de la technologie, et la multitude de produits qu'elle engendre, a été renforcée aux dépens de valeurs non matérielles, telles que l'autodétermination, l'intégrité sociale, la liberté d'expression, le lien avec la nature, voire la religion et la spiritualité.

Il est bien connu que l'exposition à la peur déclenche les parties les plus primitives du cerveau, en particulier l'amygdale enfermée dans notre "cerveau de singe" primitif, déclenchant une séquence de réponses autonomes, hormonales et motrices qui ont été développées au cours de millénaires d'évolution pour nous donner les meilleures chances de survivre à l'exposition à des menaces réelles. De plus, si vous maintenez les gens dans un état durable de peur ou d'anxiété, ils sont incapables d'engager les parties rationnelles, raisonnantes et critiques de notre cerveau dans le cortex préfrontal. Ils restent enfermés dans leur "cerveau de singe" et ne parviennent pas à exploiter les merveilles de rationalité et de raisonnement du "cerveau humain", plus évolué.

Pour mieux comprendre ce phénomène, examinons brièvement le cas d'une personne qui a peur des serpents. Lorsqu'elle voit pour la première fois un serpent dans un terrarium sécurisé d'un zoo, cette personne ressent souvent une poussée d'adrénaline dans tout le corps parce que des centres clés du mésencéphale, notamment l'amygdale et l'hippocampe, ont été déclenchés. Ensuite, en quelques secondes, elle commence à rationaliser la menace que représente pour elle le serpent, qui est nulle étant donné la barrière de verre qui les sépare. Ce processus fait intervenir le cortex préfrontal, la partie la plus récente, la plus évoluée, la plus rationnelle et la plus raisonnable de notre cerveau, située dans le lobe frontal

Mettez cette même personne dans une jungle où on lui dit qu'il y a des serpents, même si elle n'en voit pas, elle sera remplie de peur, pétrifiée même, immobilisée par la peur. Elle ne peut tout simplement pas assimiler la menace. Son cerveau moyen, plus primitif, a pris le dessus et le lobe frontal, plus évolué, est désengagé, incapable de rationaliser et de résoudre le problème.

Avez-vous remarqué que ceux d'entre nous qui ont passé des milliers d'heures à enquêter sur les réalités de la menace covidienne ont éprouvé peu de crainte face au SRAS-CoV-2 ? Nous n'avons pas ressenti le besoin de porter des masques ou de nous faire vacciner contre le C19 ? Pourtant, ceux qui ont tiré l'essentiel de leurs informations du "porno de la peur" diffusé par les grands médias sont enfermés dans la peur, ou dans son partenaire à long terme, l'anxiété.

Alors que la science et la technologie aspirent à dominer, tout est prêt pour faire basculer les systèmes de valeurs dans le sens du consumérisme et du matérialisme.

Les publicités pour une voiture, un téléphone portable ou un sèche-cheveux sont conçues pour narguer les consommateurs en faisant appel à leurs émotions, et non à leur esprit critique. Les plateformes de médias sociaux ne sont pas seulement devenues des plateformes nous permettant de communiquer les uns avec les autres. Ce sont des chevaux de Troie pour quelque chose de bien plus sinistre, pour pénétrer dans nos esprits et nos émotions afin de gagner de l'argent auprès des annonceurs. Ces entreprises de médias sociaux disposent d'une multitude de données à exploiter, à transmettre ou à vendre, dérivées des énormes quantités de données qu'elles ont amassées à partir de nos habitudes de navigation sur Internet, des types de musique ou de vidéos que nous regardons, des personnes avec lesquelles nous communiquons sur les médias sociaux et de nos habitudes d'achat.

Ne doutez pas un instant qu'ils ne connaissent pas les adresses IP, et donc les adresses postales, de la plupart d'entre nous qui ne souscrivent pas à "l'histoire". Ne doutez pas qu'ils ne puissent pas sélectionner les types d'informations auxquels nous sommes exposés et qui influencent notre point de vue sur un large éventail de questions.

La réalité est que certaines des plus grandes décisions qui nous concernent tous sont prises par des représentants du pouvoir qui ne nous ont jamais demandé notre avis ou nos valeurs. Ils ne sont tout simplement pas intéressés par le processus démocratique parce qu'il ne fonctionne pas bien dans une société de plus en plus autoritaire et mondialisée.

La liste des ingrédients de Resilience

Imaginez que vous lisez un livre de cuisine. Vous avez d'abord la description du plat, puis la liste des ingrédients et enfin la méthode. C'est ce que nous allons faire ici. Notre plat s'appelle La résilience pour le changement, que l'on peut décrire librement comme une voie pour développer la résilience des individus et des communautés.

Nous avons 22 ingrédients, 23 en comptant la résilience elle-même. Ils sont répartis en quatre groupes distincts, ce qui les rend plus faciles à retenir si vous n'avez pas la recette sous les yeux.

Nous les présentons sous forme d'image pour votre lecture et votre réflexion dans la figure 1 (l'explication suit). Nous avons représenté les mains humaines comme les racines et le support d'un chêne, lui-même symbole de résilience.

Figure 1. Valeurs individuelles et communautaires pour la régénération et la transformation de la santé

​
Comme nous pouvons avoir des perceptions différentes de chacun des ingrédients, j'ai inclus une brève explication avec des implications clés après chacun d'eux, qui reflètent mon interprétation de leur signification dans ce contexte spécifique. Bien que j'aie consulté les définitions des dictionnaires pour chacun d'entre eux, je les ai développées lorsqu'elles étaient trop limitées pour s'appliquer à ce contexte.

    GROUPE 1 : La résilience et ses cofacteurs

1. La résilience
   Explication: notre capacité à rebondir et à nous remettre d'un stress, qu'il soit émotionnel, psychologique, physiologique, physique ou chimique.
   Implication: Un être humain (ou une communauté) résilient(e) peut résister à un large éventail de facteurs de stress, est moins sensible aux effets négatifs du stress (parfois même en bénéficie) et dispose d'une "gamme adaptative" plus large que ceux qui ne sont pas résilients. La résilience permet à un individu (ou à une communauté) de retrouver rapidement une homéostasie adaptative positive.
2. Résistance
   ExplicationLe droit à la santé : notre capacité à résister aux influences néfastes, qu'elles soient d'ordre biologique, chimique, social ou politique.
   Implication: Sur le plan social, une telle résistance exige de prendre des mesures, ce qui nous oblige souvent à nous lever et à nous exprimer contre les influences néfastes.
3. Flexibilité
   Explication: notre aptitude ou notre capacité à nous adapter aux changements, qu'ils soient physiques, physiologiques (y compris métaboliques), psychologiques (y compris émotionnels), biologiques, culturels, intellectuels ou environnementaux.
   Implication: La flexibilité permet d'accroître notre capacité d'adaptation et nous offre la possibilité de gérer des situations et des environnements difficiles sans conséquences négatives.
4. Adaptabilité
   Explication: notre capacité à réagir de manière appropriée à de nombreux types de choses différentes face aux environnements changeants qui nous entourent.
   ImplicationLes personnes adaptables trouvent toujours des moyens de s'épanouir lorsqu'elles sont confrontées à des circonstances inattendues ou à des environnements changeants.

   GROUPE 2 : Valeurs relatives aux individus

5. Liberté
   ExplicationL'absence de coercition ou de contrainte dans le choix ou l'action.
   ImplicationLa liberté : la liberté est un droit fondamental qui nous permet de déterminer notre propre destin. Le libre arbitre, en l'absence de contraintes inutiles, nous permet de penser de manière indépendante, de parler et de partager des informations ouvertement, et de faire nos propres choix, aidant ainsi chacun d'entre nous à créer des vies uniques qui sont l'expression inimitable de nous en tant qu'individus.
6. L'autonomisation
   Explication: le sens de la maîtrise de soi et de l'autodétermination de sa vie.
   ImplicationLa capacité de se sentir maître de sa vie permet de développer les compétences, les connaissances et l'expérience nécessaires pour prendre soin de soi et contribuer à la société ou à d'autres causes qui donnent un sens ou un but à la vie.
7. Engagement
   Explication: capacité d'un individu à s'impliquer dans une tâche, un projet ou une communauté.
   ImplicationL'homme est intrinsèquement social et le fait d'être motivé pour participer et partager des tâches avec d'autres personnes apporte plus d'avantages que lorsque les individus sont désengagés et isolés.
8. La coopération
   ExplicationLa capacité des individus au sein d'une communauté à s'unir pour contribuer à la réalisation d'un avantage qui dépasse les capacités d'un seul individu.
   ImplicationLes résultats sont souvent meilleurs lorsque nous nous réunissons en groupes ou en équipes, que nous mettons nos idées en commun et que nous cultivons la diversité des opinions et des capacités de résolution des problèmes.
9. Collaboration
   ExplicationLe projet de loi sur l'immigration et la protection des réfugiés (LIPR) est un projet de loi qui vise à étendre la coopération avec d'autres personnes qui ne sont pas immédiatement connectées, y compris celles qui ne font pas partie d'une communauté donnée, afin d'obtenir des avantages plus larges.
   ImplicationL'objectif est d'améliorer la qualité de l'enseignement et de l'apprentissage tout au long de la vie, et d'améliorer la qualité de l'enseignement et de l'apprentissage tout au long de la vie, et d'améliorer la qualité de l'enseignement et de l'apprentissage tout au long de la vie, et d'améliorer la qualité de l'enseignement et de l'apprentissage tout au long de la vie.
10. Réciprocité
    Explication: la qualité ou l'état de rendre à ceux dont on a reçu des avantages.
    Implication: C'est la voie de la nature, la voie de l'énergie, et presque certainement la voie de l'univers. François d'Assise a réfléchi à ce truisme fondamental en disant : "...Car c'est en donnant que l'on reçoit".
11. Engagement
    Explication: un accord ou une promesse de faire quelque chose qui produira des bénéfices continus ou futurs pour des personnes à l'intérieur ou à l'extérieur d'une communauté donnée.
    Implication: le sens aigu de l'intention et de la concentration qui découle de l'engagement dans quelque chose qui a été démontré à maintes reprises comme étant le meilleur moyen d'obtenir des résultats qui vont souvent au-delà de l'intérêt personnel et contribuent ainsi à satisfaire des besoins humains plus élevés.
12. Authenticité
    Explication: Merriam-Webster le définit comme la capacité et l'aptitude à " être ".fidèle à sa propre personnalité, à son esprit ou à son caractère"tandis que le dictionnaire de Cambridge le définit comme "la qualité d'être réel ou vrai".
    Implication: Notre capacité à exprimer notre moi authentique est une condition préalable essentielle à notre bien-être et à la réalisation de notre potentiel créatif, et cette expression ne peut avoir lieu que si elle n'est pas entravée par des restrictions attitudinales, sociales, institutionnelles et gouvernementales injustifiées.

    GROUPE 3 : Valeurs relatives aux communautés

13. Identité
    Explication: avoir le sentiment d'être authentique (notez que cette définition diverge considérablement de la version Merriam-Webster qui dit "l'ensemble des qualités qui font qu'une personne est différente des autres".
    ImplicationNous avons besoin d'un fort sentiment d'identité pour nous exprimer d'une manière qui nous aide à former des groupes sociaux d'individus partageant les mêmes idées, en faisant appel à notre sentiment d'appartenance, en nous aidant à nous nourrir et en nous donnant la sécurité nécessaire pour pouvoir exprimer notre moi authentique.
14. Inclusion
    Explication: inclure toutes les personnes sans aucun préjugé (le dictionnaire de Cambridge propose l'expression suivante, "le fait d'inclure tous les types de personnes, de choses ou d'idées et de les traiter tous de manière équitable et égale"
    ImplicationLes attitudes ou politiques d'inclusion ne doivent pas être non discriminatoires dans certains domaines et discriminatoires dans d'autres, au point d'exclure les personnes qui ont fait des choix médicaux spécifiques (par exemple, celles qui ont reçu ou non des injections de C19).
15. Diversité
    ExplicationL'objectif est de faire en sorte que les personnes qui participent à l'initiative soient les mêmes que celles qui participent à l'initiative.
    ImplicationPlus l'éventail d'expériences et de points de vue est large et s'adresse à un grand nombre de personnes, de groupes et de cultures, plus la communauté est pertinente et plus son attrait et sa portée sont importants.
16. Acceptation ("tolérance")
    ExplicationLe terme de "satisfaction" désigne l'accord selon lequel quelque chose est satisfaisant, juste ou approprié, même si ce n'était pas le cas à un moment antérieur.
    Implication: Les systèmes biologiques créent souvent des micro-environnements qui permettent aux organismes et aux molécules de coexister d'une manière qu'ils ne toléreraient pas dans un environnement différent. Il en va de même pour les personnes, mais l'acceptation implique plus qu'une simple tolérance à l'égard d'une personne que vous auriez pu considérer comme un ennemi, il s'agit de l'accepter pleinement.
17. Simplicité
    ExplicationLe terme de "naturel" désigne le fait de s'assurer que quelque chose n'est pas inutilement compliqué ou naturel.
    ImplicationLa nature : la nature crée l'équilibre grâce au réseau d'interactions et de processus de rétroaction qui lui confère sa complexité caractéristique. Mais cette complexité s'accompagne d'une forme de parcimonie, ou de simplicité. Elle laisse tomber ce dont elle n'a pas besoin. En tant que communautés (et individus), nous obtenons souvent de meilleurs résultats lorsque nous faisons de même. Pour ce faire, nous avons intérêt à bien comprendre la différence entre les véritables "besoins" de la communauté et les choses dont on nous dit que nous avons besoin (par les autorités et les entreprises) ou les choses qui sont plus des "désirs" que des besoins.

    GROUPE 4 : Valeurs éthiques

18. Grâce
    Explication: la capacité d'offrir de l'amour, de l'empathie ou de la compassion, même à ceux dont on pourrait penser qu'ils ne le méritent pas.
    ImplicationIl y a une bonne raison pour que la grâce ait été un principe central de la plupart, sinon de toutes les traditions religieuses et spirituelles qui font appel à des objectifs humains supérieurs.
19. Empathie
    Explication: Merriam-Webster donne la bonne définition : "le sentiment de comprendre et de partager les expériences et les émotions d'une autre personne".
    Implication: Il s'agit donc d'un processus viscéral que vous ressentez intérieurement, en tant qu'empathe. Les psychologues font la distinction entre l'empathie émotionnelle et l'empathie cognitive.
20. Compassion
    Explication: Dictionary.com définit la compassion comme suit : "un sentiment de profonde sympathie et de tristesse à l'égard d'une personne frappée par le malheur, accompagné d'un fort désir d'alléger ses souffrances."
    ImplicationLa compassion est souvent étroitement associée à l'empathie et la suit généralement, mais la principale différence est qu'il ne s'agit pas d'un simple sentiment, mais d'une action.
21. Dignité
    Explication: Le dictionnaire Oxford définit la dignité comme "l'état ou la qualité de l'honneur ou du respect".
    Implication: Inscrite dans les conventions sur les droits de l'homme créées après l'Holocauste, la notion d'honneur et de respect inconditionnels de tous les êtres humains a pris de l'ampleur.  
22. Respect
    Explication: le sentiment de la valeur ou de l'excellence d'une personne, d'une qualité personnelle ou d'une capacité
    ImplicationLes personnes qui ont des objectifs altruistes sont souvent poussées à mériter le respect des autres qu'elles servent.
23. Humilité
    Explication: être modeste, sans se gonfler d'orgueil.
    Implication: Les egos surdimensionnés sont le plus grand problème du "mouvement" à l'heure actuelle. Il est temps de revenir à la réalité et de maîtriser les egos.

La méthode de la résilience

Vous vous souvenez de l'analogie avec les livres de cuisine ? Une fois que vous connaissez les ingrédients dont vous avez besoin, la partie suivante de la recette est la "méthode". Il s'agit des compétences culinaires qui permettent au plat d'épater la galerie - ou de faire un bide !

Il faudrait un livre de la longueur de celui de Tolstoï. Guerre et paix pour approfondir toutes les qualités et compétences nécessaires pour aider les individus et les communautés à devenir plus résilients.

J'ai dressé une liste de 17 compétences ou qualités que nous pensons nécessaires pour créer cette recette de résilience individuelle et communautaire. Dans la figure 2, nous avons placé le chêne résilient de la figure 1 dans une forêt et énuméré ces compétences et qualités sur deux parchemins de part et d'autre.

Figure 2. Valeurs individuelles et communautaires pour la régénération et la transformation de la santé, avec les compétences et les qualités requises pour renforcer la résilience. 

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Beaucoup de gens sur cette planète ont perdu leur résilience au cours des trois dernières années, et ce n'est pas quelque chose que l'on acquiert du jour au lendemain. Il s'agit d'un voyage, autant que d'une destination - un voyage en perpétuel mouvement, compte tenu du monde dynamique dans lequel nous vivons.

J'espère que cette réévaluation des valeurs, des qualités et des compétences nécessaires à la résilience vous aidera, vous, vos proches ou ceux que vous connaissez, à vous remettre sur la bonne voie.

Comme la nature l'a voulu.

Ne confondons pas santé, maladie et résilience. Le fait de nous concentrer sur la santé et la maladie signifie que nos corps - les 8 milliards d'individus qui peuplent la planète - peuvent être considérés comme des opportunités de vente de médicaments.

Si nous nous concentrons plutôt sur la résilience, non seulement nous réduisons le risque que d'autres profitent de notre malheur, mais nous avons le potentiel de devenir 8 milliards d'êtres humains indépendants, libres de penser et de s'autodéterminer, aspirant tous à une santé robuste et n'ayant que peu besoin de médicaments.

C'est notre choix.

Conseils et ressources en matière de résilience

Nous avons produit de nombreux contenus sur la résilience. En voici une sélection :

• Vidéo : Un cours accéléré sur la résilience (comment la crise multi-systèmes à laquelle nous sommes confrontés, déclenchée par la pandémie de covid-19) était une conséquence inévitable du manque d'adaptation de notre génotype de chasseur-cueilleur économe à notre monde moderne) (15 juillet 2020)
• Renforcez votre résistance immunitaire - comme la nature l'a prévu (12 mars 2020 - date à laquelle l'OMS a déclaré que la pandémie de covid-19 constituait une urgence de santé publique de portée internationale (PHEIC))
• Résilience immunitaire - s'adapter, ne pas lutter (20 août 2020)
• LIVRE DE RÉINITIALISATION DE L'ALIMENTATION - comment réinitialiser votre santé et votre résilience en développant la flexibilité et la résilience métaboliques, par Robert Verkerk, Meleni Aldridge et Melissa Smith (Alliance for Natural Health Intl, 2022)
• RESET EATING eBook (comme ci-dessus) (21 septembre 2022)
• Appliquer la résilience aux soins de santé (22 mai 2019)
• Qu'est-ce que la santé ? Pourquoi la résilience devrait être le nouveau mot d'ordre (20 novembre 2013)
• Le projet Regen Health Blueprint (décembre 2018)

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Le fondateur d'ANH, Rob Verkerk PhD, interviendra lors de l'événement à Austin le 1er avril

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