Date : 13 septembre 2023
Sections du contenu
- ● Définir le problème
- ● Regardez/écoutez l'interview de David Charalambous par Paraschiva
- ● Écoutez l'interview
- ● Le grand plan des grandes entreprises technologiques
- ● La perspective de la Big Science
- ● La sortie, le retour à la lumière
Par Paraschiva Florescu, facilitateur de mission et
Rob Verkerk PhD, Fondateur, Alliance for Natural Health ; Directeur exécutif et scientifique, ANH Intl et USA
"Le moyen le plus sûr de corrompre un jeune est de lui apprendre à tenir en plus haute estime ceux qui pensent de la même façon que ceux qui pensent différemment. Friedrich Nietzsche
"Les tablettes devraient faire partie de l'univers des bébés dès la naissance"Le professeur Annette Karmiloff-Smith, une scientifique très influente dans le domaine du développement et de la cognition, affirme dans son étude que le fait de faire défiler votre enfant sur une tablette numérique améliore en fait ses capacités motrices.
Et - je vous entends demander : qu'en est-il des risques qui en découlent ? Devons-nous simplement les ignorer ? Regardons les choses en face : les tablettes de nos enfants sont un moyen très utile d'occuper les petits, ce qui permet aux parents stressés de souffler un peu.
Avoir vous Les enfants et leur rapport à la technologie vous mettent-ils mal à l'aise, compte tenu de l'importance de la programmation subconsciente au cours des premières années de la vie ? Est-ce qu'ils sortent constamment leur téléphone de leur poche au cours d'une conversation ? Les voyez-vous faire défiler des informations, apparemment sans réfléchir ? Qu'avez-vous observé en vous promenant dans votre quartier : peut-être des enfants la tête enfouie dans leur appareil et des parcs vides et tranquilles. Quoi qu'il en soit, la dynamique familiale évolue rapidement à mesure que les technologies numériques prennent une place de plus en plus importante dans nos vies et celles de nos enfants et que, grâce aux médias sociaux, les relations humaines deviennent de plus en plus virtuelles.
Les bébés se développant avec une tablette dans les mains, la prochaine étape logique, ostensiblement pour la commodité de tous, est d'implanter un appareil de communication cellulaire - oui, un mini téléphone portable - dans le corps de nos enfants. Cette technologie est un élément clé du développement de la quatrième révolution industrielle qui émerge actuellement et qui englobe tout, de l'intelligence artificielle (IA) à l'internet des objets (IoT) en passant par la robotique. En fait, au cas où vous penseriez que cette idée est fantaisiste, elle est présentée comme le "Shift 1" dans le livre du même nom, écrit par nul autre que Klaus Schwab, le fondateur du Forum économique mondial (WEF). Pensez au nombre d'adolescents d'aujourd'hui qui seraient prêts à recevoir un appareil mobile implantable : imaginez la commodité ! Plus besoin de s'abonner à une quelconque plateforme, et ils n'auront plus jamais à craindre de perdre leur téléphone portable !
Le caricaturiste Gary Varvel a parfaitement saisi notre réalité actuelle.
Source : garyvarvel.com
Les téléphones portables sont en train de devenir le prolongement de la jeunesse d'aujourd'hui. Mais un programme plus sinistre est-il en train de se mettre en place ?
Que diriez-vous d'une idée dont la première partie a été empruntée au manuel de jeu d'un certain nombre d'industries, le tabac et les opioïdes, pour n'en citer que deux : créer une dépendance numérique ou une dépendance extrême, déconnecter les humains les uns des autres et du monde naturel qui les entoure, et les reprogrammer de manière à les empêcher de fonctionner comme des citoyens indépendants et libres d'esprit et à les rendre compatibles avec le grand plan directeur des maîtres des marionnettes du monde actuel. Ce faisant, vous serez également en mesure de surveiller leurs moindres mouvements grâce aux appareils qu'ils utilisent pour communiquer, faire des achats, effectuer des opérations bancaires, conduire, méditer et se divertir. L'appareil mobile, ses applications associées, ses caméras et ses capacités d'enregistrement sans cesse améliorées sont littéralement devenus une extension de nous-mêmes.
L'idée que la dépendance ou l'accoutumance est créée à dessein pour nous surveiller et nous contrôler n'est bien sûr qu'une théorie. Mais il est déconcertant de constater que de nombreux faits suggèrent que notre dépendance à l'égard de nos téléphones et ordinateurs pourrait faire partie d'un plan très délibéré qui conduit l'humanité - du moins ceux qui s'y conforment - vers un avenir transhumain et posthumain. C'est l'avenir de l'humanité que le futurologue et ingénieur de Google, Ray Kurzweil, l'historien Yuval Noah Harari, Klaus Schwab et bien d'autres personnes influentes considèrent de plus en plus comme inévitable. Mais, comme pour la plupart des addictions et des reprogrammations psychologiques, il s'agit d'un choix, même s'il est difficile pour beaucoup de l'éviter.
Définir le problème
L'addiction aux médias numériques ou sociaux peut être décrite comme "...être excessivement préoccupé par les SRS [sites de réseautage social], motivé par un fort désir de se connecter aux SRS ou de les utiliser, et consacrer tellement de temps et d'énergie aux SRS que cela nuit à d'autres activités sociales, aux études/à l'emploi, aux relations interpersonnelles et/ou à la santé et au bien-être psychologiques.".
Il est juste de dire que sur la base de cette définition, la grande majorité de nos jeunes pourraient être considérés comme dépendants des médias sociaux. L'Organisation mondiale de la santé (OMS) reconnaît l'addiction aux jeux comme un trouble, mais pas l'addiction numérique (également connue sous le nom de surutilisation des technologies) de manière plus générale.
D'autres études ne sont pas d'accord sur le fait que les technologies numériques ont un "pouvoir addictif autonome" et font la distinction entre les véritables troubles addictifs et les effets secondaires négatifs de l'utilisation des médias sociaux. Même si l'on n'est pas d'accord sur le fait qu'il s'agit d'une addiction pathologique, il est tout aussi déconcertant de constater le développement d'une dépendance extrême aux technologies numériques, à tel point qu'un nouveau terme a été créé, nomophobieSelon le dictionnaire Collins, il s'agit de "un état de détresse causé par le fait de ne pas avoir accès à son téléphone portable ou de ne pas pouvoir l'utiliser".
Que nos jeunes soient dépendants ou "simplement" nomophobes, il y a là un problème sinistre, qui fait partie d'un plan plus vaste de Big Tech qui se met en place depuis un certain temps.
Regardez/écoutez l'interview de David Charalambous par Paraschiva
Paraschiva s'est récemment entretenu avec David Charalambous, fondateur de Reaching People et expert en dynamique du comportement et de la communication, sur le problème bien réel de la dépendance numérique chez les jeunes et sur la manière dont nous pouvons la combattre.
Lien de partage de la vidéo : https://odysee.com/@ANHInternational:5/230913_Para_Digital_Addiction_Interview_DavidCharalambous:2
Écoutez l'interview
Le grand plan des grandes entreprises technologiques
Rien de ce qui se trouve sur les plateformes de médias sociaux, les données telles que les messages, les photos, les textes, etc. ne nous appartient plus. Elles deviennent la propriété de la plateforme elle-même. Les données sont actuellement l'un des actifs les plus précieux au monde. Les tentatives incessantes des grandes entreprises de tout transformer en données sont une forme de contrôle. Elles sont utilisées de manière malveillante pour alimenter les systèmes d'intelligence artificielle (IA) afin de comprendre notre comportement humain. Comment nous pensons, ce que nous achetons, combien de pas nous faisons par jour - autant d'informations précieuses que les grandes entreprises technologiques collectent.
Ces systèmes d'IA sont conçus pour nous contrôler. Nos données sont également utilisées pour alimenter de nouveaux développements tels que les ordinateurs neuromorphiques, qui sont des "cerveaux" artificiels, et la "neurotechnologie omniprésente". Vous ne serez peut-être pas surpris d'apprendre que le PDG de SharpBrains, l'un des leaders dans ce domaine et un prétendu "cabinet d'études de marché indépendant", fait également partie du panel du Conseil du WEF sur l'avenir de la neurotechnologie.
Les données issues des sites de médias sociaux sont collectées par les chefs d'entreprise. Quatre-vingt-six pour cent des propriétaires d'entreprises recueillent des données auprès de leurs clients, 64% utilisant des données provenant de sites de médias sociaux, principalement Facebook et Instagram. Nos données sont utilisées pour alimenter des campagnes de propagande, du vote à la vaccination, comme le montre le documentaire Netflix "The Great Hack".
Tristan Harris, "éthicien" de la technologie présenté dans le film Le dilemme socialDans son article sur le Sommet du prix Nobel 2023, M. Kristall, président de la Commission européenne (voir ici et ici), suggère que les médias sociaux permettent de "recâbler les flux d'attention et d'information dans notre société".
Pensez-y de la manière suivante : la vie sur cette planète a toujours tourné autour d'un échange d'énergie d'une sorte ou d'une autre. Un carnivore mange un herbivore, mais l'énergie du corps de l'herbivore retourne au sol pour alimenter d'autres formes de vie, y compris la progéniture de l'herbivore. La monnaie d'échange d'une belle œuvre d'art est généralement l'argent. La transaction qui a lieu est généralement considérée comme un échange équitable de talent brut, d'années d'expérience et d'heures et d'heures d'attention et d'expression de la créativité, une valeur qui peut être échangée (recyclée) par la suite.
Avec les médias sociaux, l'échange est souvent très déséquilibré. Nous donnons (attention, temps, idées, créativité) et nous n'obtenons guère plus qu'une décharge de dopamine en retour. Nous nous sentons encore plus vides et insatisfaits, un peu comme si nous essayions de remplir un seau sans fond, mais nous y retournons pour obtenir plus de dopamine. Nous transformons nos jeunes en drogués de la dopamine.
"Le problème, c'est qu'il semble que quelque chose va le faire, mais ce n'est pas le cas. Plutôt que d'arrêter, nous avons tendance à en faire plus. [Si quelqu'un ne se sent pas accepté socialement, c'est une partie de son psychisme qui n'est pas satisfaite, il va chercher à être aimé. Le problème, c'est que sur les médias sociaux, lorsque quelqu'un aime votre message, cela lui donne une brève bouffée de motivation ou de plaisir, mais ce n'est pas assez gratifiant parce que cela n'atteint jamais cette partie profonde de son être. Ils se retrouveront donc dans ce cycle constant. [...] Lorsqu'il s'agit d'adolescents, il est extrêmement important d'être accepté par la société.
- David Charalambous
La perspective de la Big Science
La science formelle sur l'évaluation des risques et des avantages des médias sociaux semble donner une impression d'équilibre. Certains (voir ici et ici) identifient les conséquences négatives des médias sociaux telles que la cyberintimidation, le cyberracisme, les problèmes liés à l'échange de contenus sexuellement explicites entre mineurs. Pourtant, de nombreux articles (voir ici) nient ou ignorent tout lien entre la dépression, l'anxiété, la déconnexion sociale, la faible estime de soi, la mauvaise image de soi ou la dysmorphie corporelle et le temps passé sur les appareils. Ces effets sont pourtant fréquemment cités dans la presse populaire, parce qu'ils sont largement observés ( !) et qu'ils sont étayés par des études limitées. Au contraire, la littérature (qui reflète souvent à son tour les intérêts qui financent la recherche) met souvent en avant les avantages des technologies numériques utilisées de manière quasi omniprésente par nos jeunes. Par exemple, une étude récente nous rappelle que les médias sociaux sont désormais le "principal mode d'interaction et de communication entre pairs chez les adolescents", cette tendance ayant été encore amplifiée par l'ère des covidés. Une autre étude révèle que "...les jeux sociaux [...] peuvent également accroître les sentiments de connexion et d'appartenance à une communauté". Dans les communautés indigènes, "les téléphones portables sont considérés comme une extension de la personne et peuvent être partagés par les membres de la famille", tandis que "la formation d'une communauté par le biais des médias sociaux peut agir comme un processus d'unification et de guérison pour la communauté indigène", constate Emma Rice, chercheuse à l'université de Georgetown. D'autres vont jusqu'à dire que l'isolement des jeunes est plus fréquent chez ceux qui sont déconnectés des sources numériques de divertissement et des médias sociaux.
Cependant, les médias sociaux offrent-ils une véritable connexion, et une connexion numérique équivaut-elle à une connexion dans le monde réel ? Edward Hallowell, psychiatre à Harvard, parle dans son article du "moment humain" pour illustrer la connexion significative comme "une rencontre psychologique authentique qui ne peut se produire que lorsque deux personnes partagent le même espace physique". Cela pourrait être lié à notre meilleure perception de la communication non verbale lorsque nous sommes proches l'un de l'autre. Mais cela peut aussi être lié à l'interaction étroite des biochamps humains proximaux (le champ électromagnétique qui rayonne au-delà de chaque être vivant). Avec les technologies numériques, nous sommes tous d'accord pour dire que nous avons connectivitémais peut-être n'avons-nous pas l'expérience connexité.
C'est l'"histoire de la séparation" que le penseur et philosophe contemporain Charles Eisenstein développe dans son livre "The More Beautiful World Our Hearts Know Is Possible" (que vous pouvez consulter en ligne ici). Dans cette histoire, nous sommes amenés à croire que nous sommes "des individus séparés dans un univers qui est également séparé de vous [...] vous êtes une bulle de psychologie, un esprit (qu'il soit basé sur le cerveau ou non) séparé des autres esprits et séparé de la matière". La technologie est bien sûr considérée comme une séparation supplémentaire (et inévitable) entre nous et le monde naturel, les neurotechnologies et l'IA étant de plus en plus vendues aux jeunes comme les champions de cette aventure que nous devons embrasser et non rejeter.
La sortie, le retour à la lumière
Pour ceux qui ne sont pas prêts à accepter aveuglément cette voie préétablie créée par nos "maîtres" technocrates, il est peu probable que l'on trouve des solutions sans éclairer l'obscurité d'une lumière vive sur ce lien apparemment indéfectible entre les jeunes et les technologies numériques. Comme l'a souvent dit Gabor Mate, expert renommé en matière d'addiction, nous devons nous demander non pas pourquoi l'addiction existe, mais pourquoi nous y sommes poussés alors qu'il y a souvent tant de douleur et si peu de gain.
Les jeunes qui ont de mauvaises relations sociales et qui sont isolés sont plus susceptibles d'abuser des médias sociaux et d'en devenir dépendants. Le manque d'amis dans le monde réel est le principal moteur de l'utilisation prolongée des médias sociaux, qui conduit à son tour à la dépendance et à l'accoutumance potentielle. La solution consiste donc à modifier nos environnements et nos cultures de manière à améliorer la qualité de nos vies, en aidant les jeunes à développer et à entretenir un fort sentiment d'appartenance au monde réel. Avec les autres, et idéalement aussi avec le monde naturel, une relation qui est également fortement liée à l'amélioration de la qualité de vie.
"Vous voyez des gens de plus en plus insatisfaits et de plus en plus avides de toutes les choses dont nous avons besoin en tant qu'êtres humains. Nous avons besoin de nous sentir intégrés dans la société, de nous sentir à notre place dans des groupes et d'être acceptés socialement. Nous avons besoin de nous lier à des partenaires, et il est évident que les médias sociaux causent beaucoup de problèmes à cet égard. Nous avons besoin de sentir que nous avons un but et que nous avons une influence sur le monde. Nous devons nous sentir en sécurité. [...] Il s'agit de se reconnecter à la réalité, ou du moins à la perception que nous en avons."
- David Charalambous
Comme pour de nombreuses dépendances, le remède se trouve souvent dans la dépendance elle-même. Des études examinent comment la thérapie d'exposition à la réalité virtuelle peut aider à traiter les phobies, l'anxiété élevée et les dépendances. Des applications téléphoniques telles que Calm ou Insight Timer peuvent également aider les jeunes à cultiver la pleine conscience. Les technologies à la dérive peuvent être utilisées comme des outils positifs et divers "protocoles", comme ici et ici, peuvent aider les jeunes et les parents à modifier leur relation avec la technologie.
Cependant, le meilleur, le plus facile et le plus accessible des remèdes se trouve, et se trouvera toujours, dans la nature. Dans un monde qui tente de plus en plus de nous transformer en hybrides homme-machine, le remède doit résider dans le développement d'une conscience plus élevée de notre humanité innée. Il s'agit d'établir des liens qui ne se contentent pas de déclencher une décharge de dopamine à court terme qu'il faut répéter sans cesse. Il s'agit plutôt de créer un sentiment de connexion et d'attachement qui se traduit par la libération d'ocytocine, l'hormone de l'amour. Construire des interactions solides et durables qui nous permettent de donner un but et un sens à notre vie.
En fin de compte, il s'agit de permettre la transcendance humaine, et non la transcendance numérique posthumaine.
C'est à nous de choisir et de contribuer à une meilleure compréhension de la nature omniprésente et potentiellement destructrice des technologies numériques pour ceux qui nous entourent, et plus particulièrement pour les plus jeunes membres de nos familles et de nos communautés.
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