Fecha:13 de septiembre de 2023
Secciones de contenido
- ● Definir el problema
- ● Vea/escuche la entrevista de Paraschiva con David Charalambous
- ● Escuche la entrevista
- ● El gran plan de Big Tech
- ● La perspectiva de la Gran Ciencia
- ● La salida, de vuelta a la luz
Por Paraschiva Florescu, facilitadora de misiones y
Rob Verkerk PhD, Fundador, Alianza para la Salud Natural; Director ejecutivo y científico, ANH Intl y EE.UU.
"La forma más segura de corromper a un joven es instruirle para que tenga en mayor estima a los que piensan igual que a los que piensan diferente". Friedrich Nietzsche
"Las tabletas deberían formar parte del mundo del bebé desde su nacimiento", afirma la profesora Annette Karmiloff-Smith, una influyente científica cognitiva y del desarrollo cuyo estudio reveló que hacer que su hijo pequeño se desplace por una tableta digital en realidad mejora sus habilidades motoras.
Y -le oigo preguntar- ¿qué pasa con los riesgos que conlleva? ¿Debemos simplemente ignorarlos? Admitámoslo: las tabletas de nuestros hijos son un medio muy útil para mantener ocupados a los pequeños y dar un respiro a los estresados padres.
Tenga usted ¿Ha presenciado algo sobre los niños y su relación con la tecnología que le incomode, teniendo en cuenta la importancia de la programación subconsciente durante los primeros años de vida? ¿Sacan constantemente el teléfono del bolsillo durante una conversación? ¿Les ve hacer scroll, aparentemente sin pensar? ¿Qué ha presenciado al pasear por su barrio local: tal vez niños con la cabeza hundida en sus dispositivos y parques vacíos y tranquilos? Se mire por donde se mire: la dinámica familiar está cambiando rápidamente a medida que las tecnologías digitales adquieren un papel cada vez más importante en nuestras vidas y en las de nuestros hijos y, por cortesía de los medios sociales, las relaciones humanas son cada vez más virtuales.
Ahora que los bebés se desarrollan con una tableta en la mano, el siguiente paso lógico, aparentemente por el bien de la comodidad de todos, es implantar, un dispositivo de comunicaciones celulares -sí, un mini teléfono móvil- en el cuerpo de nuestros hijos. Esta tecnología es una parte clave del desarrollo de la actualmente emergente cuarta revolución industrial que incluye todo, desde la inteligencia artificial (IA), el Internet de las cosas (IoT) y la robótica. De hecho, en caso de que piense que esta idea es fantasiosa, aparece como "Turno 1" en el libro del mismo nombre, escrito nada menos que por Klaus Schwab, fundador del Foro Económico Mundial (FEM). Piense en cuántos de los adolescentes de hoy en día podrían estar dispuestos a tener un dispositivo móvil implantable: ¡imagínese la comodidad! No tendrán que suscribirse a ninguna plataforma, ¡y nunca más tendrán que preocuparse por perder su teléfono móvil!
El dibujante Gary Varvel capta perfectamente nuestra realidad actual a continuación.
Fuente: garyvarvel.com
Los teléfonos móviles se están convirtiendo en una extensión de la juventud actual. Pero, ¿se está desarrollando una agenda más siniestra?
Qué le parece esta idea, cuya primera parte se ha tomado prestada del libro de jugadas de una serie de industrias, el tabaco y los opiáceos, por nombrar sólo dos: crear adicción digital o dependencia extrema, desconectar a los seres humanos entre sí y del mundo natural que les rodea, y reprogramarlos de forma que les impida funcionar como ciudadanos independientes y de mente libre y los haga compatibles con el gran plan maestro de los actuales amos de las marionetas del mundo. En el proceso, también podrán vigilar todos sus movimientos a través de los dispositivos que utilizan para comunicarse, comprar, realizar operaciones bancarias, conducir, meditar y recrearse. El dispositivo móvil, sus aplicaciones asociadas, su cámara cada vez mejorada y sus capacidades de grabación, se han convertido literalmente en una extensión de nosotros mismos.
La idea de que la dependencia o la adicción se crean a propósito para vigilarnos y controlarnos es, por supuesto, sólo una teoría. Pero, desconcertantemente, hay muchos hechos en el camino que sugieren que nuestra dependencia de nuestros teléfonos y ordenadores podría formar parte de un plan muy deliberado que conduce a la humanidad -al menos a los que se conforman- hacia un futuro transhumano y posthumano. Este es el futuro de la humanidad que gente como el futurista e ingeniero de Google, Ray Kurzweil, el historiador Yuval Noah Harari, Klaus Schwab y muchos otros en puestos influyentes, consideran cada vez más una inevitabilidad. Pero, como la mayoría de las adicciones y reprogramaciones psicológicas, se trata de una elección, aunque a muchos les resulte difícil evitarla.
Definir el problema
La adicción a los medios digitales o sociales puede describirse como "...Estar excesivamente preocupado por las SNS [redes sociales], motivado por un fuerte deseo de conectarse o utilizar las SNS, y dedicar tanto tiempo y energía a las SNS que perjudique otras actividades sociales, los estudios/el trabajo, las relaciones interpersonales y/o la salud y el bienestar psicológicos.".
Es justo decir que, basándonos en esta definición, la gran mayoría de nuestros jóvenes podrían considerarse adictos a los medios sociales. La Organización Mundial de la Salud (OMS) reconoce la adicción a los juegos como un trastorno, pero no la adicción digital (también conocida como uso excesivo de la tecnología) de forma más amplia.
Otros estudios discrepan de que las tecnologías digitales tengan un "poder adictivo autónomo" y distinguen entre los verdaderos trastornos adictivos y los efectos secundarios negativos del uso de los medios sociales. Incluso si no se está de acuerdo en que se trate de una adicción patológica, igual de desconcertante es el desarrollo de una dependencia extrema de las tecnologías digitales hasta tal punto que se ha creado un nuevo término, nomofobia, entró en el Diccionario Collins, como "un estado de angustia causado por no tener acceso al teléfono móvil o no poder utilizarlo".
Tanto si nuestros jóvenes son adictos como si son "sólo" nomófobos, aquí hay un problema siniestro, parte de un plan mayor de las grandes tecnológicas que lleva tiempo desarrollándose.
Vea/escuche la entrevista de Paraschiva con David Charalambous
Paraschiva habló recientemente con David Charalambous, fundador de Reaching People y experto en dinámica de comportamiento y comunicación, sobre el problema muy real de la adicción digital en los jóvenes y cómo podemos combatirlo.
Enlace para compartir vídeos: https://odysee.com/@ANHInternational:5/230913_Para_Digital_Addiction_Interview_DavidCharalambous:2
Escuche la entrevista
El gran plan de Big Tech
Nada de lo que aparece en las plataformas de medios sociales, datos como mensajes, fotos, textos, etc. nos pertenece ya. Pasan a ser propiedad de la propia plataforma. Los datos son actualmente uno de los activos más valiosos del mundo. Los incesantes intentos de las grandes empresas por transformarlo todo en datos es una forma de control. Se está utilizando maliciosamente para alimentar sistemas de Inteligencia Artificial (IA) con el fin de comprender nuestro comportamiento humano. Cómo pensamos, qué compramos, cuántos pasos damos al día... todo esto es información valiosa que están recopilando las grandes tecnológicas.
Estos sistemas de IA están diseñados para controlarnos. Nuestros datos también se utilizan para informar sobre nuevos desarrollos como los ordenadores neuromórficos, que son "cerebros" artificiales, y la "neurotecnología omnipresente". Puede que no le sorprenda que el director general de SharpBrains, uno de los líderes en este campo y una supuesta "empresa independiente de estudios de mercado", también forme parte del panel del Consejo sobre el Futuro de la Neurotecnología del FEM.
Los propietarios de empresas recopilan datos de los sitios de medios sociales. El 86% de los propietarios de negocios recopilan datos de sus clientes, y 64% utilizan datos de sitios de medios sociales, principalmente Facebook e Instagram. Nuestros datos se utilizan para informar campañas de propaganda, desde el voto hasta la vacunación, como se retrata en el documental de Netflix "El Gran Hackeo".
Tristan Harris, "eticista" tecnológico que aparece en la película El dilema social, (ver aquí y aquí) sugiere en su artículo en la Cumbre del Premio Nobel 2023 que los medios sociales consisten en "recablear los flujos de atención e información en nuestra sociedad".
Piénselo de esta manera: la vida en este planeta siempre ha girado en torno a un intercambio de energía de algún tipo. Un carnívoro se come a un herbívoro, pero la energía del cuerpo del herbívoro vuelve a la tierra para alimentar otras formas de vida, incluida la progenie del herbívoro. La moneda de cambio de una bella obra de arte suele ser el dinero. La transacción que se produce suele considerarse un intercambio justo por talento en bruto, años de experiencia y horas y horas de atención y expresión de la creatividad, un valor que posteriormente puede intercambiarse (reciclarse).
Con los medios sociales, el intercambio suele ser muy desequilibrado. Le damos (atención, tiempo, ideas, creatividad), y obtenemos poco más que un golpe de dopamina a cambio. Nos deja más vacíos e insatisfechos, un poco como intentar llenar un cubo sin fondo, pero volvemos a por más dopamina. Estamos convirtiendo a nuestros jóvenes en adictos a la dopamina.
"El problema es cuando algo parece que va a proporcionar eso, pero no lo hace. Ahora, en lugar de dejar de hacerlo, lo que tendemos a hacer es más de lo mismo. [...] Si alguien no se siente socialmente aceptado, esa es una parte de su psique que no está satisfecha, va a buscar likes. El problema es que, ya sabe, lo típico en las redes sociales cuando a alguien le gusta su publicación, eso le dará una breve ráfaga de motivación o disfrute o placer, pero no será lo suficientemente satisfactorio porque nunca llegará a esa parte profunda de ellos. Así que se encontrarán en ese ciclo constante. [...] Cuando se trata de adolescentes, ser aceptados socialmente es enormemente importante".
- David Charalambous
La perspectiva de la Gran Ciencia
La ciencia formal sobre la evaluación de los riesgos y beneficios de los medios sociales parece dar la impresión de equilibrio. Algunos (véase aquí y aquí) identifican consecuencias negativas de los medios sociales como el ciberacoso, el ciberracismo o cuestiones relacionadas con el intercambio de contenidos sexualmente explícitos entre menores. Sin embargo, muchos trabajos (véase aquí) niegan o ignoran cualquier relación entre la depresión, la ansiedad, la desconexión social, la baja autoestima, la mala imagen de uno mismo o el trastorno dismórfico corporal con la cantidad de tiempo que se pasa en los dispositivos. Eso a pesar de que estos efectos se citan con frecuencia en la prensa popular, porque se observan ampliamente (¡!), y están respaldados por estudios limitados. Por el contrario, la literatura (que a menudo refleja a su vez los intereses que financian la investigación), exalta con frecuencia los beneficios de las tecnologías digitales utilizadas de forma casi omnipresente por nuestros jóvenes. Por ejemplo, una revisión reciente nos recuerda que los medios sociales son ahora el "principal modo de interacción y comunicación entre iguales entre los adolescentes", tendencia que se ha magnificado aún más con la era de los cóvidos. Otra revisión constata que "...los juegos sociales [...] también pueden aumentar los sentimientos de conexión y el sentimiento de comunidad". En las comunidades indígenas, "los teléfonos móviles se consideran una extensión de la persona y pueden ser compartidos por los miembros de la familia", mientras que "formar comunidad a través de los medios sociales puede actuar como un proceso de unión y curación para la comunidad indígena", constata Emma Rice, investigadora de la Universidad de Georgetown. Otros llegan a afirmar que el aislamiento de los jóvenes es más común entre aquellos que están desconectados de las fuentes digitales de entretenimiento y de los medios sociales.
Sin embargo, ¿ofrecen los medios sociales una conexión genuina y equivale una conexión digital a una conexión en el mundo real? Edward Hallowell, psiquiatra de Harvard, escribe en su artículo sobre el "momento humano" para ilustrar la conexión significativa como "un encuentro psicológico auténtico que sólo puede producirse cuando dos personas comparten el mismo espacio físico". Esto podría tener algo que ver con nuestra mejor percepción de la comunicación no verbal cuando estamos cerca unos de otros. Pero también puede estar relacionado con la estrecha interacción de los biocampos humanos próximos (el campo electromagnético que irradia más allá de todo ser vivo). Con las tecnologías digitales, todos podemos estar de acuerdo en que hemos conectividadpero quizás no experimentamos conectividad.
Esta es la "Historia de la Separación" que el pensador y filósofo contemporáneo, Charles Eisenstein, elabora en su libro, "El mundo más hermoso que nuestros corazones saben que es posible" (al que puede acceder en línea aquí). En esta historia, se nos hace creer que somos "individuos separados en un universo que también está separado de usted [...] usted es una burbuja de psicología, una mente (basada o no en el cerebro) separada de otras mentes y separada de la materia". La tecnología, por supuesto, sólo se ve como una separación más (e inevitable) de nosotros mismos del mundo natural, y las neurotecnologías y la IA se venden cada vez más a los jóvenes como los campeones en esta aventura que debemos abrazar, no rechazar.
La salida, de vuelta a la luz
Para aquellos que no estén dispuestos a aceptar ciegamente este camino preestablecido creado por nuestros "amos" tecnocráticos, es poco probable que se encuentren soluciones sin hacer brillar una luz brillante en la oscuridad, sobre este vínculo aparentemente inquebrantable entre los jóvenes y las tecnologías digitales. Como Gabor Mate, renombrado experto en adicciones, ha dicho a menudo, tenemos que mirar, no por qué existe la adicción, sino por qué nos vemos abocados a ella cuando a menudo hay tanto dolor, y tan poca ganancia.
Los jóvenes con malas relaciones sociales y aislados tienen más probabilidades de abusar de los medios sociales y volverse adictos. La falta de amigos en el mundo real es el principal motor del uso prolongado de los medios sociales, lo que a su vez conduce a la dependencia y a la adicción potencial. Por tanto, la solución debe residir en cambiar nuestros entornos y culturas de forma que mejoren la calidad de nuestras vidas, ayudando a los jóvenes a desarrollar y alimentar un fuerte sentido de conexión con el mundo real. Entre sí, e idealmente también con el mundo natural, una relación que también está fuertemente relacionada con la mejora de la calidad de vida.
"Cada vez se ve a la gente más insatisfecha y más hambrienta de todas las cosas que necesitamos como humanos. Necesitamos sentirnos parte de la sociedad, necesitamos sentir que encajamos en grupos y que somos socialmente aceptados. Necesitamos unirnos a compañeros, obviamente los medios sociales están causando muchos problemas en ese aspecto. Necesitamos sentir que estamos aportando un propósito y que estamos influyendo en el mundo. Necesitamos sentirnos seguros. [...] Se trata de volver a conectar con la realidad o con nuestra percepción de ella al menos".
- David Charalambous
Como ocurre con muchas adicciones, el remedio se encuentra a menudo dentro de la propia adicción y hay estudios que estudian cómo la terapia de exposición a la realidad virtual puede ayudar a tratar las fobias, la ansiedad elevada y las adicciones. Las aplicaciones telefónicas como Calm o Insight Timer también pueden ayudar potencialmente a los jóvenes a cultivar la atención plena. Las tecnologías fugitivas podrían utilizarse como herramientas positivas y diversos "protocolos" como aquí y aquí pueden ayudar tanto a los jóvenes como a los padres a cambiar la relación con la tecnología.
Sin embargo, el remedio mejor, más fácil y más accesible se encuentra, y siempre se encontrará, en la naturaleza. En un mundo que intenta transformarnos cada vez más en híbridos humano-máquina, el remedio debe residir en desarrollar una conciencia de mayor nivel de nuestra humanidad innata. Construir esas conexiones que no sólo desencadenan un zumbido de dopamina a corto plazo que hay que repetir y repetir. Sino construir una sensación de conexión y vinculación que llegue a través de la liberación de oxitocina, la hormona del amor. Construir interacciones sólidas y duraderas que nos permitan construir un propósito y un significado en nuestras vidas.
En última instancia, para permitir la trascendencia humana, no la trascendencia posthumana, digital.
Es nuestro momento de elegir, y de ayudar a que se comprenda mejor la naturaleza omnipresente y potencialmente destructiva de las tecnologías digitales a quienes nos rodean, a los miembros más jóvenes de nuestras familias y comunidades muy especialmente.
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